黃岡，此刻以培養功效蜚聲世界，而在汗青上，它不只是稠密文明名士的故土，也催產了很多軍事人才
黃岡地區關心系族倫理，農商并舉，入股培養，那些都是產生場合文明的基因，但同聲，簡直在長達七個世紀的功夫里，它一次次被裹挾進世界性的震動渦流，這同樣鑄成了它的文明特性
汗青學家給出的是既成究竟的數字，而演義家則須要賦予一種文明以情緒上的闡釋和溝通
大概，這也是劉醒龍蓄意在《黃岡秘卷》中所維持的反省視角，從實際加入黃岡汗青，從自我走向大伯和祖輩，也往世道民心里投石問路，拜訪一方精力風骨的來路和去處
/> 廢墟與草 瓦楞揭開時，半截彎曲的灰白草秸顯露出來，另一半旺盛的綠在太陽下，恣肆的伸展著
瓦片的專制，和被壓制的草，對應著之外蓬勃的綠，給了草的自由向往，做了天空下最好的注釋
這是一片茂密起草叢的廢墟，房屋拆遷出的一片荒蕪，時間接近鼎盛的春天
從幽暗的內心到陽光下的這片地帶，風從變化的細節開始逐漸地進入了知覺，一瞬間，不容你想到有關春天的許多東西，感覺著可能被忽略的過程，其實是被軟化著，一直以來內心堅硬的冰冷，并填充著麻木的空白
走過的背后，建筑屋聚集成一片聳立的背景，而在遠方，卻是逐漸展開的空曠，許多物體變的逐次而小，比如高高沿路的電線，路邊新建的大樓，還有快速奔跑著車輛，稀少的影子，或者和極其快的速度有關
視野可以如此開闊，沒了遮擋真的是一種好的感覺
淡淡的荒蕪，如同轉動著的影視畫面的感覺，而眼睛便是那架最本質的機器
光的清淡，清晰，拉遠的一切，而這樣所有的事物都被描摹，被逐漸的細小化，而沒有什么阻隔，如果有變，是空間的距離，在感覺里的無限遠
這個時候，我以為應該有幾只鳥去飛，而天空沒有絲毫存在或者劃過的影子，安靜地，遙遠的，不可限制的，把一只鳥的缺憾留在了我淡淡的惆悵中
其實，我為何因了沒有飛行的影子而失落呢，這是我的另一個感應，在這個感應里，或者因了我無法舒展的另一種愿望，這個愿望地被天空引誘了，沒有翅膀，讓寄托失去了地點
我飛不動的愿望，無法實現的東西，在現實永遠比夢想殘酷的話里，讓我知道，被囚禁時，要抗起這緣于內心被隔絕的悲傷
給我力量，力量在抗拒的疼痛中，越過這片沒有飛翔的凝固
其時，我已在文字當中，在《未央音樂電臺Vol.2-Folk嗶業專題》舒緩的音符中，穿行在回憶、臨摹內心之外之內的場景中，帶著我不間斷的思緒，向前方流動著，沖開著那些阻擋內心的所有有型的無形的東西
如流水的時間推搡留戀的、傷害的、不舍的目光，飄蕩著，越離越遠
或者我們都曾有過早年的天堂電影院，嘗試過愛的溫暖的氣息，隨著歲月的增長，天堂的影院在歲月的遷移，被拆為現實的一片廢墟
從身邊左右擦肩而過，迷失與錯過，不過心痛
只是在老的生理過程中，保持著一份年輕的心
而那些荒寂的草，生長在廢墟上，也不會讓人以為年輕是一種罪過
生活、戀愛、讀書、游戲，和理想搏斗，與黑暗抗爭，聽著撞擊、暗涌的青春，寫下嗶生的熱愛
回憶有時比煙還輕，比風還溫柔，比淚水還重，比女孩還美麗……緩緩地走過去，再緩緩地返回來，也會覺得歲月幻變成一個怪魔，強行帶走了很多曾不想放棄的東西
春天能提醒人想到很多東西，回憶著所認識的小P朋友：過去的黑色少年，他的暗夜繁花，他的家族的仇恨，他的愛和依戀的無所依托，以及靈魂中，被巫術折磨著的青春，都閃電似的照在我面前的廢墟上，但這個孩子那么像株草，他的頑強的抵觸與反抗，都是一種信仰，這個信仰就是他的神
他說神不會拋棄他，如果神不要他了，他會殺死神
那么，如果可能，這必然是一個具體的廢墟
我看到了他內心的火焰，這火焰在春天的夜晚，因為一些轉機，就成了完全盛開著的姿態舒展的草，而我就不去說那轉機的內因了
松軟的泥土上，散亂的各種被人用棄的許多物品，腐敗著，風化的痕跡，就像再好的東西，也會被時光隱沒
但是我們活著
活著，就是站在一個過去的巨大廢墟之上
我們把過去的，現在的，以及因此的幻想，收留在此刻的思緒中，這個思緒可以產生許多行動，比如我們可以把這些形象地比喻為一個精美的陶瓷，在風塵的積淀的歲月中，所顯現的精神意蘊、生命情絲、審美趣味化為或縱或收、或枯或潤、或粗或細、或剛或柔的線條，都曾以外在的形式表現在陶瓷的整體上
那么說，在先人故去，被埋沒、被打爛，被挖掘，被展現的過程中，我感受到，廢墟上的草，都因了這樣的底蘊，或者說因了這樣的還原和記憶
提供給我，類似于一種宗教的感受
而我所做的，是把我所感受到的東西，用文字的方式形成文字的藝術，或者這是在接近內心的宗教
因為宗教讓我接近真理和信仰
黑格爾說：“最接近藝術而比藝術高一級的領域就是宗教”，“宗教往往利用藝術，來使我們更好地感到宗教的真理，或是用圖像說明宗教真理以便于想象；在這種情況下，藝術確是為和它不同的一個部門服務”
回來的路上，公路左側的一條河邊，河的中間，有一個石頭的雕塑
她神態安詳
手里捧著很大的水罐，源源不斷的水，嘩嘩地流淌出來，濺起的碎片，光芒閃爍
她的微笑她始終著，而那么安靜的她，看見了一切，也什么都不曾看見
如果，她能夠走出包圍她的水，幻想就不會比現實殘酷
我知道，在需要的欲望與現實的給予當中，惡之花時常會膨脹為一種危險的東西，抑或形成一種巨大的廢墟，而那上面的草必定有毒
這個下午，再次面對生活的一個空隙，奢侈的時間段，奢侈如我占據的這些回憶和在回憶中的描述、想象、思考
而在眼前，許多色彩在微風輕輕吹動時，對大多數的人來說，顯示時光的美好
來自空間內的生機，以及給視野和身體帶來的適宜感覺
讓我的記憶出現了生機
通過視覺、語言，把內心年輕的關于愛的感覺，化險為宜
關于超越生活的具體意象，并占據了內心，對于我來說，是一種不須言明的愛或者懷念的開放，猶如風吹拂下的草，也或者花，所以在廢墟之上，才是鮮艷的，瑩綠的，且也是一種持久的，就是說瞬間，也是永恒
2006年4月9日
那個時候，這棵樹就是我的樂園
不消說和伙伴們在樹下一起玩耍的快樂，就是獨自一人的時候，在樹下鋪一張草席，靜靜地躺著，也是一種享受
樹下的沙土很松軟潔凈，是我一個人的疆土和秘密倉庫
我經常將糖塊什么的埋在土里，等以后拿出來再吃
有的時候忘掉了，姥姥翻出來后總少不了一陣慈愛的數落
每到一村我一般是要讓村干部陪同去的，但村干部聽了我的來意，一再表明老黨員補貼發給她了，卻極力勸我不要去了
我說這是我的任務，必須要見她一面
村干部便給我講這老太太中年喪夫，一生無生育，如今一人過日子，神經有些不正常，說話顛三倒四等等諸如此類的事情
特別是提及春節前縣委書記曾去慰問她，不成想書記伸手要同她握手，她卻以為要向她索要東西，連說：“你要啥呀？你要啥呀？”隨從說明了來意并將慰問品給了她，她卻說：“還有嗎？”連聲感激的話也沒有，你說尷尬不尷尬
/> 如果說生命中有什么值得懷念的話，那就是對生活的感恩
清晰的記得那段歲月，1966年，那場“史無前例的運動”碾碎了我繼續上學和讀書的夢想
初中剛嗶業，便不得不打起行囊，和許多與我有著相同理想的那些城市青年們一起，徹底地放棄了學業，在“到農村去，那里是一個廣闊的天地”的口號里，在一個陌生的環境里接受著貧下中農的教育
曾有一段時間，因著鄉下物質和精神生活的蒼白，我竟是如此地詛咒那段歲月
直到多年之后，重新審視那段歷史，我才體會到那種境況竟是生活對我的賜予，是我一生生活的重要組成
從此，我總是懷著一顆感恩的心懷念那段歲月
無論是在大學校園的重新學習，或是工作中的風風雨雨，以及人過中年后不得不面對的重新擇業
在那段難忘的歲月，每當我拖著疲憊的身軀從田間回到知青點，倒在大通炕上時，希望的迷茫、困惑常常讓我不知所措，需要提及的是必須感謝那位區文化館的圖書管理員朋友
那時，我常常尋找各種機會，不是跑肚拉稀地裝病便是費盡心機地尋找各種去城里的理由
一旦脫離莊稼地里那些彎腰弓背聚精會神勞作人的視線，我便快速跑向最近處的公路，登上去城里的公共汽車
朋友總不會讓我失望，好像他早已準備好一般，幾本我最喜歡的書就放在他的床頭
多虧那些書籍，才使我鄉下的生活豐富了許多
也多虧了那些書籍，才讓我的生命有了意義
就是在那段難以忘懷的日子里，莫泊桑、福樓拜、巴爾扎克、曹雪芹、李白、杜甫等等許多文學巨匠的著作滋潤了我的生命，修養了我的未來
感恩1977，一個改變了多少人命運的年份
當我以后漫步在校園都無法平息那份心中的激動以及對鄉下苦讀的那種感恩
實在無法想象，如果沒有鄉下將近8年的文學積累，大概今生我也難以走進大學校門
多年后，當我又回到那個曾經待過一段時間的知青點，見到那里的老鄉，盤腿坐在他們家的炕上，互相嘆息著當年的荒唐，才知道當初我的那些謊言是多么的幼稚可笑，多虧了那些農民，他們用特有的那種對知識的崇拜，寬容著我那些掩耳盜鈴似的拙劣表現
更加需要感恩地是鄉下的那段修煉
每當工作不順或者身處逆境時，我總會想起那個難以忘卻的冬季
那是一段陰暗、寒冷、潮濕、疲憊的日子
白天在水庫工地大堤上的勞累徹底擊垮了我的身體，說不清什么原因，我人事不覺地倒在了地上
是村民們用鄉下那種特有的獨輪車把我送進醫院，用他們特有的樸素話語以及對生命的關懷把我從死神那里拽了回來
醒來后從其他知青的口中知道，多虧了那些村民，他們日夜守候在我的身邊，不停地喊著我的名字
病魔開始離開我的身體時，一位知青朋友繪聲繪色地學著他們的口音，用夸張的語氣對我說：“你個小子，看看你那個熊樣，連田里的草都不如
真是沒出息……”感謝奇跡，村民們不停地絮叨和雞湯的香味，竟然讓我與死神擦肩而過
有了那樣一段經歷，當我再面臨任何困難時，都會想起田地里的野草，那種野火燒不盡、生生不息的頑強
以后發生的事情驗證著那段難忘歲月給我帶來的影響，也感謝那段時間的文學積累和那種鄉下的艱苦生活
在我接近50歲的時候，和大多數與我一樣早已成了國營企業一員的我們，不得不面對工作的第二次選擇
不能說我們成了一種改革的犧牲品，只能說我們遇到了這樣一種年代
此時許多和我一樣的人都面臨著家里的老人已到了耄耋年齡，而孩子卻正在讀書，收入的驟減讓我們頓時陷入了生活的困境
有的人開始怨天尤人，但更多的人用生生不息的野草精神頑強地生活著
佛經里有這樣一段話，禪師對他的學生說：“你去撥撥爐中，看看是否有火
” 學生過去看過，然后對禪師說：“沒火
” 禪師拿起火鉤，往爐火深處撥了幾下，爐內現出火星
禪師問學生：“這不是火嗎？” 是的，是火
把隱藏著的實有之物撥出來
舉手之勞，化無為有
化無為有的是鄉下那段時間的文學苦讀
下崗的我利用那段歲月的文學積淀，嘗試著尋找另外一條道路
每當夜深人靜，依靠在鄉下養成的那種頑強和永不言輸的勁頭，坐在電腦前一個字，一個字慢慢地敲打著從來沒有擺弄過的鍵盤
幾個月過去，我竟熟練地掌握了這種現代化的工具，并寫出和發表了我的第一篇作
之后的一切自然是不可收拾，沒有兩年，我的多篇作品便獲得發表
于是，用我小草一般的頑強鋪就了另一條生活之路
鄉親們來了
來到我現在所待的這個城市
他們拿著從書店買來的我剛發表的書以及農村田里才有的土特產
盤膝坐在我家的沙發上