一百零八、端午又來到，向您問聲好
熏個艾草澡，蚊蟲邪氣都趕跑
吃個端午粽，來年福氣圍你繞，好運隨你挑
愿您端午開心，心情妙！
我的媒婆姑奶想去逛縣城，但苦于無人相送，更沒人管飯
靈機一動，就想起當前正在撮合的一對男女
何不讓小伙子前來接她去縣城呢？于是就捎信說他的對象小紅要去城里耍耍
次日，信一傳到，小伙子趕著小馬車殷勤來到，姑奶端坐其上，小伙子紅著臉試探著問：“小紅呢？”姑奶大大咧咧說道：“小紅在縣城十字街百貨門市前等我們，她先走一步了
” 就這樣，小半晌工夫到了縣城，小伙在東關招呼姑奶吃了頓飯，站在十字街左等右等不見他的小紅
姑奶平靜地說：“天不早了，就到百貨樓給你對象扯兩身衣裳吧！”小伙子不敢怠慢，扯時按規矩又給媒婆姑奶扯了一身，姑奶半推半就，最終還是收下了
又等了一個多小時，還是不見小紅的影
姑奶對心急如火的小伙說：“算了，可能是捎信人日子捎錯了，不再追究了啦，往回折吧！”小伙子又領著姑奶到南關，喝了碗雞蛋撈糟，吃了兩個肉加饃返回村子
小伙子懊喪極了，俊美可人的小紅沒見著，倒招待了一頓貪得無厭的媒婆
他甩了幾下響鞭，猛抽小黑驢，盡心盡力的小黑驢很委屈的長叫幾聲，悻悻趕路
而姑奶心里美滋滋的，毛頭小伙子不耍戲你耍戲誰，等你倆拜過天地，小紅鉆進你的熱被窩，你就把我這個媒婆忘了
又有一次，姑奶把新店村的一個小寡婦介紹給十里外西路井村的一個光棍漢
之美，雙方都感激不盡
出嫁這一天，按家鄉風俗，寡婦到男方必須是天黑后進村，但姑奶卻要寡婦一方備好馬車，一早出發
天哪，新店村到西路井村才十多里，最多兩個小時就到，大上午進村，不是傷風敗俗嗎？但姑奶有她的小九九如意算盤：她讓寡婦一方備上車，先往東走上三十里到陜州城溜逛一天，好吃好喝，再折回往西三十里進西路井村
這不，繞個大圈子就天黑了呢？！這一天顛顛簸簸，把小寡婦一方弄得哭笑不得，小寡婦也被顛得暈三倒四，成婚的喜悅蕩然無存
說起鄉村娶新媳婦，再貧窮，娶媳婦這一天總是要風光風光的
大人勒進褲帶，幾年前就開始攢錢
“我娃一輩子就這一回，無論如何不能丟人
”家鄉人極看重面子，房屋再陳舊，門樓總是要蓋得氣派點，院墻總是要整齊點，因為這是面子，他們就是為了活面子的
這一天，還要看女方陪嫁的東西，越多越好，雙方臉上都光彩
特別是男方家長——看我親家多賞臉！其實是私下前兩個月，男方給女方送的重彩禮換來的，但男方照樣沾沾自喜——我要的就是這個面子！ 娶親這一天，嗩吶吹得震天價響，鞭炮噼噼啪啪如炒豆
新娘身著大紅大綠的嫁衣，在左右兩個壓嬌娃，前后四個伴娘的簇擁下走下馬車
這時新郎倌被幾個后生用墨汁在臉上畫個眼鏡和一張大嘴，看起來滑稽可笑
同時新郎的父母也要被畫上一番，同時強迫其反穿衣服，跳一會兒忠字舞
引來哄堂大笑，更增加喜慶氣氛
吃過飯，新郎新娘先拜天地，再拜父母，再拜七大姑八大姨，但不是白拜，司儀喊一聲，做長輩要上賀禮的，或多或少，唱明亮響
這一年的臘月十九，比我高一年級的杏娃，就是那個智力低下五大三粗架著女生亂跑的杏娃，他的哥哥結婚
杏娃好久沒有吃大肉塊子白麥面饃了
他不管三七二十一，躲在一個鬧中取靜的角落，挑一筷子油辣子放在肉菜碗里，泡上饃吃得好香
母親看著兒子的饞相，哭笑不得
這時嚴厲的父親走過來擰著杏娃的耳朵說：“走，今個來了這么多親戚，讓你媽介紹介紹，以后在路上碰見了問候一聲，也顯得有禮式
”杏娃的母親指點著親戚挨個說：“這是你大舅，那是你二妗子，那是你小姑父，那是你姨表姐……”杏娃用舌頭添著唇邊的香味，只是點頭，最后只說了一句話，差點把他母親氣昏過去——“球親戚、×親戚、不球不×不親戚！”說完揚長而去
后來，這經典笑話飛快流傳，杏娃一句大實話，成了四鄰五鄉的新聞人物了
按故鄉的風俗，新媳婦娶來后，要讓村中的年青人熱熱鬧鬧鬧洞房，整整七個晚上，名曰“耍新媳婦”
文明的耍法有讓新媳婦給來客點煙，有讓小兩口嘴中各啃一根煙，客人在中間點火柴，故意造閃失，讓他們頭碰頭；有“馬尾穿豆腐”，讓新娘把一根紅頭繩從新郎的脖子穿進，經過前胸到腰部，最后到褲腿腳抽出，起先新娘不愿下手，各種鼓勵話調皮話羞得新娘滿臉通紅無可奈何，推讓再三不得不照辦
還有“拍密電碼”的，就是讓新郎雙手摸著新娘的乳頭，不停的按，新郎嫌怪，被膽大的后生手捉手往內摸，新娘害羞低著頭，摸得新娘兩眼生淚，此節目結束，有經驗結過婚的小伙子還要問新郎：“熱梨好吃嗎？” 在七十年代男女見面還臉紅的鄉間，這也是一種文化，是在一種近乎粗野中完成了異性最初的接觸
還有唱革命歌曲的，多讓新娘唱，還美其名曰：檢驗她那個村子革命文藝宣傳水平
什么“紅星閃閃放光彩”，什么“穿林海跨雪原”
笨一點的新娘只會唱《東方紅》、《大海航行靠舵手》，什么愛情歌曲全無
惡作劇的后生常常把新婚床被夾些麥秸或酸棗刺，還有的趁混亂悄悄潛入婚床下，聽半夜小兩口的折騰，次日在集體干活場上出洋相
最可怕的是蒸饃，讓新郎在最底層，做床墊，新娘趴在新郎身上，說是第二輩饃；這時膽大后生你推我，我推他，有人竟趴到新娘身上，摞一層，再摞一層，有時多達四五層
這樣如此蒸饃，有一次，下灣村竟把一個新郎倌給壓死了，造成無可挽回的悲劇
小伙子還沒嘗到那兩性世界交融的甘美，就魂歸九泉了，新娘寡婦一天當，哭得死去活來
第二天，公社來人，把壓在新娘身上的第三輩“饃輩”和最高一層的“饃輩”一同判刑達8年，其余“饃輩”刑事拘留，新年就在獄中度地，后來這檔節目自動取消
進入臘月天，是鄉村結婚的高潮，千把口人的村子，不下十來對，這樣耍新媳婦的隊伍，如經線子一樣，一撥一撥又一撥
那時沒有電視，這也是一種鄉村娛樂哩
我也一律，用盡堅固和全力，想在臺上舞得越發精粹和平靜
本來想，固然我不是最佳的那一個，但確定是對本人最合意的那一個，由于，我歷來不躲懶
殊不知，演著演著就被本人樹立的框架給控制，很難沖破，當有一天，聽旁人引導一下，便如壺灌頂，從來，本人已原地踏步有年
老虎坪的草從此就有名氣了，如大隊支書一樣，受著村人的羨慕
“美女經濟”的興起，已經成為了不必論證的事實
“美女經濟”的興起自然有它的社會根源，人文根源和科學依據，這絕不是空穴來風
當然“美女經濟”的根基，應該首推中國的一句古話：“愛美之心，人皆有之
”對美的追求應該是人的一種本能，這就像一生下來的嬰兒，就會吮乳是一個道理
而且人類追求的美，往往是唯一性和不可輕易得到的美
一般情況下，這種美都是那種無法復制的難得的唯一美
蘭花經濟的興起，也同樣受到這種理念的支配
況且很古老的時候，形容美女的美就有“傾城傾國”的說法，這“傾”字，既可以理解為傾倒，也可以理解為美女而丟城亡國，當然“五朵金花”的美與美女相比，不會“傾城傾國”，但對經濟的發展，人民生活的改善，起到了催化劑的作用
如今在鶴慶，已經出現了用蘭花賺來的錢，賣了各去想都不敢想的各種物品，實現了過去無法實現的夢想
鶴慶人形象地將用蘭花購得物品稱之為：蘭花大奔、蘭花別墅、蘭花鋪面、蘭花媳婦、蘭花大學……當然這是后話
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