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我看著眼前的這一片慘敗的枯荷,漸漸明白,雖然沒有了綠,沒有了紅,但剩下的也許正是它原本的顏色
它不能在浮華中度過一生,卻能留下一片回憶和美好,何況,既然有枯枝我們就可以等待明年的翠綠
《昭明文選》中曾有記錄,漢成帝時,宮廷女墨客班婕妤托辭于紈扇,寫下了凄婉動聽的《怨歌行》
而唐墨客杜牧筆下的銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢,則靈巧地刻畫出了女郎們手執小扇追撲階前點點飛螢的靈巧畫面
宋代名畫師王晉卿保衛世界和平大會文學大師蘇東坡兩人珠聯璧和,一個畫扇,一個題詩,被傳為千古佳話
明風致風騷佳人唐伯虎在山佃農至的扇面上賦詩一首:紅樹黃花野故鄉,日高級小學犬吠竹籬
合村聚會無他事,定是人來借看花
其詩情與畫意,相應成趣
有專家認為,門神與桃符(春聯)的流傳,有各種各樣的原因
從宗教學的角度說,創造門神,使用桃符以打鬼、鎮鬼、驅鬼,用以招徠信徒,擴大影響
從心理學的角度說,人們都希望趨吉避害,對幸福、平安的追求,對災禍、鬼魅的恐懼,是許多人都有的心態,門神與桃符能驅鬼避邪,保護家庭的安全,所以人們就樂意張貼
從民俗學的角度來說,門神的出現并廣為流傳,是古人受到各種自然災異和社會壓迫的威脅,感到無力擺脫,只得盼望神靈的保佑
門神的功能作用,正是順應了廣大人們的心理需要,才能長期大范圍地盛行
現在,隨著時代的發展,人們對鬼魅、災禍的恐懼已逐漸減少,每逢新年換上新的門神或桃符,已成為一種傳統文化,一種喜慶形式,它的真正意義,似乎已不那么被人看重了
一粒烽火,一沓花香,幾步清影,幾度落日紅,安心底,在一方種滿欣喜的小天井,心無邪念,等凌晨的晨光,等不曾相會的緣份,于邊遠時空間,踏月而來
不過大略著,再大略的,等一朵花,開了;待一滴小雨,醉了,優哉游哉于一抹雄風徐來之時,數一枚枚苦衷,翻開一疊一疊的似水時間,讓人命入住烽火
咱們多方開辟他:“在企業里,這種回爐特殊一致
社會倡導比賽,沒啥丟人的……”