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    　　我要向這些被文化藝術(shù)正史打入另冊的消隱的大師們致以崇高的敬意

    他們無名并不是他們喪失了擁有名字的權(quán)利，而是無意識喪失了將名字流傳千古的權(quán)利

    有誰意識到他們的一舉一動創(chuàng)造了一部藝術(shù)史？當然，他們所在的時代和所身處的社會地位，尚不屬于自覺創(chuàng)造藝術(shù)的范疇，但他們承襲了麥積山所在的天水地區(qū)柴家坪仰韶文化人面陶塑手法的歷史積淀，汲取了與秦州為鄰的川陜兩地的石刻技藝，并自如融洽了西方印度造像的新技術(shù)和表現(xiàn)宗教形象的新型形式，形成了取法中亞犍陀羅造像與中原本土造像的民族風格濃郁的獨特石窟

    那些消隱如一陣風的大師，他們手下的佛像表現(xiàn)了雄健肅穆的相貌，脅侍菩薩像則塑出了質(zhì)樸虔誠的神態(tài)

    一句話，這些無名的工匠們已將佛教藝術(shù)傳入時相伴而生的舶來藝術(shù)理念悄無聲息地消化在傳統(tǒng)民族文化的汪洋大海中，塑造出了讓人擊節(jié)而嘆的既符合宗教精神，又適應本土民族習俗的各類佛教題材的造像，上承北魏秀骨清像余韻，下開隋唐豐滿圓潤風格，舉凡全窟塑像神品，可以看作是佛家廣為傳頌的所謂“三十二相、八十種好”的具體體現(xiàn)

     37、愿往后余生，冷暖有相知，喜樂有分享，同量天地寬，共度日月長

    　　可就在這個功夫，飲宴廳的大屏幕上遽然插入了一個視頻

    畫面里宋彥哲撐著一把傘，一個身體高挑的女子站在他的身邊，兩部分不領(lǐng)會正聊著什么

    遽然間女子轉(zhuǎn)頭，回顧一笑，天下遜色，在昏暗連接的下雨天里，讓所有寰球都變得驚世絕艷

     15、希望你在愛別人的同時，多關(guān)心自己，別把自己最好的時光，托付給了一個只會虛耗你的家伙身上

    　　靜廬，一個靜字，多像一位歸隱于街市的隱者，這才是真正的大隱

    　　現(xiàn)在，我們不妨看一眼這座私家宅院中主人一天的生活：　　五更將盡的時候，一聲雞鳴喚醒了仍在沉睡中的小鎮(zhèn)，有微弱的亮光開始從蒼山頂上朦朦朧朧漾出，分辨不清是天色還是蒼山頂上積雪的白色

    某間屋子里傳出非常細碎的悉悉索索聲，稍后不久，聲音略微大點的開門聲“吱呀”一下劃過深深的庭院，于是從井里打水、往地上潑水和掃地的聲音小心翼翼而又緊張忙碌地交響起來

    毫無疑問，這才是剛剛開始的序曲，音樂的轉(zhuǎn)換處，一個男人的咳嗽聲像定音鼓一樣略微有些沉重地傳出，這讓兩個還想賴在床上多躺一會的小丫鬟像兩個音符一般一躍而起，三兩把就穿上了衣服，一邊出門還在一邊系上白族女人特有的風花雪月帽子的系帶

    一個丫鬟急急忙忙用銀質(zhì)臉盆去灶間打已經(jīng)溫熱的洗臉水，而另一個則用細碎的步子奔進二樓的上房，于是，上房的幾扇窗子立即就有蠟燭的紅光流淌出來，緊接著，中院之中幾乎所有的門扉和窗戶次地打開