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    此時，古剎內鐘聲回繞，梵音如歌，澄清洪量的聲響，激烈的節拍感，長遠沉淪的樂律，讓人在鐘聲中沉淪，似乎人命的脈動，穿梭時間和空間，從古傳來，從遠到近，正輕輕地、漸漸地、靜靜地走進心房，洗浴精神，聲聲敲著內心

    當我閉目鵠立在和藹可親的廟宇時，在洪大精確的鐘聲里，透過裊裊升起的香火輕煙，猶如看到了人們忠誠的臉頰，祈愿快樂，寄予寧靖

    我的精神深處也思路萬千，有種被神化了的幻覺，似乎在與和藹可親的觀音菩薩安靜地對著話，傾吐著生存的壓力，悲慘的蒙受，塵世的災害，乞求福祉

    朦朧中，我感遭到觀音菩薩關愛的笑臉，并傾聽到菩薩的耳提面命：檀越，你又是何必呢?高貴在天，存亡在命，凡一切相，皆是無稽

    緣生緣滅、緣聚緣散，本自凡是，何必擔心?我恍然大悟，回到實際

    是啊，要做的，即是活在當下，唯此，本領保護每一寸功夫

    兢兢業業過好暫時的生存吧!只有把十足看淡了，是利害非也就無所謂了;心中把十足都放下了，成敗得失也就那么回事了

    塵世三千事，漠然一笑間

    面臨人生各類風景，一笑而過，豈不是一種人生的優美?

    　　佘樹森說：“韻文的談話，猶如比演義多幾分深刻和雕飾，而又比詩歌多幾分平淡和天然

    它簡略而又灑脫，儉樸而又幽美，天然中透著情韻

    不妨說，它的美，湊巧就在這濃與淡、雕飾與天然之間

    ”歐陽杏蓬的韻文，有著這上面的特性

    真正的努力，永不感官

    /李三清高三的一年級，在準備研究生入學考試時，我在圖書館的自修室遇到了茉莉花，一個女孩笑了兩個梨

    茉莉花知道我也在為研究生入學考試做準備，所以他非常熱情，要求我提供聯系方式，并同意在早上一起閱讀并背誦英語單詞

    我很高興接受

    屈原的品行之美，若僅止于此，便也不妨說得上是雖超乎凡人，卻難免格式之小了

    屈原之宏大，更多是在乎其部分之悲喜，從不為部分之得失

    豈余身之憚殃兮恐皇輿之敗績

    長嗟嘆以掩涕兮，哀民生之多艱

    簡直，屈原在結果不只沉江這一條路不妨采用，但對于屈原，對于誰人雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?的屈從來說，卻也僅此一起了

    為了本質之最終而前去，以至不妨說是為了死而死，這即是屈子之為墨客，是屈子之為永垂不朽墨客

    　　一個人的事，與一家人的事聯系起來了，就不敢輕了