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     32、消失旳歌已不會再開始，消失旳夢在記憶中飛逝

    　　　　　　　　　　　　　　　六　　故鄉過舊歷年的一個重要風俗，是子女們要到先輩墳前去化些紙錢，奠杯敬酒，燒炷香蠟

    大哥家沒有神龕，也沒有貼掛“天地君親師之位”的神榜，對天地的敬畏，對雙親的懷念，對師長的尊崇，都用不著在神龕前燒香磕頭的

    用上墳的傳統形式，表達對先輩的追悼和懷念，逢著年節，是少不了的

    　　歲末倒數第二天，也就是臘月二十九，上午，吃罷早飯，大哥就張羅著貼春聯

    春聯是從市場上買的

    大紅紙上鎦金大字，寫著戶納吉慶門迎新春一類的對子

    然后，大哥又取出幾刀火紙，備些香蠟，又叫大嫂準備刀頭敬酒

    他找來毛筆，命我當起了文墨先生，叫我在他已經做好的錢紙上寫封面

    他說，這如同我們陽間寄信匯款，要寫好，寫清楚，先人們在陰間才能收得到

    于是，我恭恭敬敬地寫“故顯考某公諱某某老大人收用”字樣，落上我們孝子孝孫的名字

    給婆婆爺爺寫，給父親母親寫

    未寫完時，弟媳文會又叫去隔壁給她的亡夫我的亡弟興模寫紙錢封，說小燕他們也要去給他爸上墳

    　　剛寫完，墨跡未干，幺妹率侄兒侄女一大路人馬也熱熱熱鬧鬧地回來了

    他們還備了幾餅鞭炮

    大哥說，走，上墳去

    　　我們出門時，一群相思鳥在檐后竹林里歌唱，一群斑鳩在竹林上飛動

    難道鳥雀們也在歡度歲末，吟詠田園牧歌，為生命生存而歡唱和舞蹈？　　婆婆爺爺的墳和父親母親的墳，都在房后百多米遠近

    我們在每座墳前點燃香蠟錢紙，擺上刀頭敬酒，四家人老老少少依序兒作揖磕頭，小強小陶在墳邊點燃鞭炮，噼噼啪啪，墓場上頓時熱鬧起來，想必祖先們在地下也歆享著過年時子孫們刀頭敬酒紙錢香燭的孝敬和人世生活的熱鬧氣氛

    　　孩子們又去給我的亡弟興模上墳去了，他的墳要稍遠些

    我們大人們仍佇立在父母墳前，等紙錢慢慢燃盡，避免冬天墳場干柴干草發生火災

    山風吹過，紙錢卷幾個旋兒，大哥說是先人在收陽間寄去的過年錢了

    我看著紙錢燃燒的火光，腦子里浮現出父母生前的音容笑貌

    我們把敬酒奠在墓碑前

    我還點了幾只香煙，塞進父母墳頭石縫里，幾縷青煙在墳頭緩緩飄散

    　　再看石碑，莊嚴地刻著“故顯考……”和“故顯妣……”的字樣，孝子欄里，刻著我們兄弟姐妹和侄輩孫輩的姓名

    這碑，是大前年清明節大哥和幺妹操辦樹立的，給父親母親各立了一張

    立碑，表達子孫的一點孝心，這是中國人傳統的悼念方式，也是中國人道德倫常的一種見證

    　　晚上，明顯的蟲鳴聲在小銀湖畔響起，如斷如續，草蟲腰腰

    固然沒有朱自清筆下月色如清流普遍的荷塘良辰美景，亦沒有徐志摩心中康河柔波里水草的猖獗，但熏陶樓的道具反射下，橘黃的光彩總能給人溫暖感

    小銀湖畔總能讓我回顧起些什么

    咱們總會在不經意間相左身邊的優美，更加是當炫手段現象將微弱的忠心遮蔽，咱們以至會忘了該如何走，埋怨來時的路如何那么長

    我領會我不是一個很好的記載者，但我比任何人都愛好回望來時的路，我連接地回顧、佇足，而后時間扔下我大張旗鼓地向前奔去

    小銀湖卻老是在等我，等我去陳訴喜與悲

    有人說，時間帶走了生長，卻也帶走了勇氣，以是愈是老練，愈是患得患失，左顧右盼

    大概要體驗了風雨的時髦本領功效念念不忘，回顧起才感觸持久彌新

    每當我途經小銀湖，我總感觸我猶如重拾了那份屬于我的優美，更加是晚上的小銀湖，它的夜色總讓人沉淪

     2、健康的身體貴於黃金鑄成的皇冠

    Agoodhealthybodyisworthmoreacrowningold.

    　　出書業此刻仍舊面對很多艱巨，本質上就在乎業態的變革對它的感化

    不只是出書業態，刊行業態變革的感化也很大，比方說出版，少許發到書局賣，很多都是到網上賣，但像京東當當亞馬遜進書的扣頭都很低的，又要搞百般震動，以是在網上出賣本質上不掙錢，但不掙錢也要給，要夸大商場占領率

    因為有這么一種情景，咱們跟網店勾通的功夫沒有太大的話語權，行業內部講法是本質上在勒索咱們，扣頭很低就極地面感化了實業店的出賣，實業店就更加不景氣，有的以至崩潰

    但本質上鉤店也有它的上風，一個是符合此刻讀者群的購置風氣，一個是回款快