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    　　3、我一直以為我會(huì)習(xí)慣失去的時(shí)間和過去

    無論你在哪里，遇見誰

    什么樣的結(jié)局

    　　哲學(xué)話語權(quán)來源于哲學(xué)對(duì)某個(gè)問題具有更加深刻的解釋力，更加深邃的洞察力，更加深遠(yuǎn)的預(yù)見力，更加令人信服的說服力

    近期很熱鬧的詞是“供給側(cè)研究”，這個(gè)概念一提出，就被當(dāng)作純經(jīng)濟(jì)學(xué)概念在研究，也總在基本思路，就是在“供給創(chuàng)造需求”還是“需求創(chuàng)造供給”中進(jìn)行爭(zhēng)論，這就似乎是“先有雞，還是先有蛋”的爭(zhēng)論

    這種爭(zhēng)論從一個(gè)階段來看都有合理性，放到長(zhǎng)過程中來看，就說不清楚了

    經(jīng)濟(jì)的繁榮可能會(huì)帶來哲學(xué)的貧困；經(jīng)濟(jì)的困頓，哲學(xué)就必須出場(chǎng)，必須要有話語權(quán)

    什么叫“供給側(cè)”?這決不是對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單的供給方面的研究

    供給是一種表面的行為，也就是說，供給的基礎(chǔ)是什么，或者用一個(gè)詞，是有效供給還是無效供給?其背后更深刻的是需要

    供給是為了滿足需要

    那么，需要主體是誰，需要主體需要什么，需要主體需要怎樣滿足自己的需要，需要主體如何評(píng)價(jià)自己的需要是否得到滿足，需要主體用什么標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)自己的需要是否得到滿足

    這些都需要從哲學(xué)上加以研究

    從理論上講，民眾的各種需要都應(yīng)努力得到滿足，這是政府的責(zé)任、社會(huì)的義務(wù)，也是一個(gè)社會(huì)能夠得以健康發(fā)展的基本條件

    然而，在當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展過程中，需要的滿足往往呈現(xiàn)出諸多的困境

    人的需要是無限的、多樣的、開放的，而滿足需要的資源是相對(duì)有限的、稀缺的、封閉的，這種矛盾是導(dǎo)致當(dāng)代中國(guó)政府和公眾陷入深深的“需要滿足困境”中的根本原因

    如何走出困境？這就要求我們必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，考慮公眾的實(shí)際需要和文化習(xí)俗，確定科學(xué)合理的需要滿足度

    在任何一個(gè)社會(huì)條件下，民眾對(duì)自身需要滿足的滿意度與期望值之間都存在著某種差距，這是一種客觀現(xiàn)象，甚至是一種帶有規(guī)律性的現(xiàn)象

    這種差距的存在對(duì)于調(diào)動(dòng)民眾的積極性、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著積極的作用

    但是，這種差距必須是在可控制的范圍之內(nèi)，否則就可能引發(fā)民眾的不滿，甚至導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)

    因此，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期、特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到來自國(guó)內(nèi)外各種不確定因素的影響的中國(guó)，政府在努力滿足民眾需要的同時(shí)，更要采取各種措施來管理和降低民眾對(duì)需要滿足的期望值

    這一方面需要政府轉(zhuǎn)變執(zhí)政思維和執(zhí)政方式，破除“萬能政府”、“無限責(zé)任政府”的觀念，從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)實(shí)際出發(fā)，制定出科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃；要狠剎政府消費(fèi)奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決制止各種鋪張浪費(fèi)、大講排場(chǎng)等行為

    另一方面，要通過正面宣傳和正確引導(dǎo)，制定必要的規(guī)章制度有效推動(dòng)基本公共服務(wù)均等化、標(biāo)準(zhǔn)化、公益化，使民眾對(duì)自己需要滿足有一個(gè)相對(duì)合理的期望值，構(gòu)建與國(guó)情相適應(yīng)的合理的需要滿足的標(biāo)準(zhǔn)

    　　后盾狀師稱，撫養(yǎng)和議能否廢除從新簽訂，確定人是林老伯，而非他的七個(gè)后代，只假如保護(hù)老翁的便宜最大化，家園里面單干可有理安排

    其余，

    　　也許是因?yàn)楠q太民族受過太多的磨難，因?yàn)樗淖诮绦叛鲈诰裆系母叨冉y(tǒng)一，這個(gè)民族非常團(tuán)結(jié)，他們善于集體協(xié)作，熱愛集體生活，并把這種烏托邦式的模式保存下來，仿佛沒有受到外面的沖擊，就像一個(gè)世外桃源

    但我印象中唯一感到遺憾的是她似乎缺少一種競(jìng)爭(zhēng)的活力，我只能用存在的就是合理的來解釋這種現(xiàn)象，我也相信以色列人會(huì)解決集體農(nóng)莊持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力問題

    　　在經(jīng)過一番痛苦的思考之后，我決定把積攢的該還賬的錢暫時(shí)用來買一臺(tái)電腦，我要在網(wǎng)絡(luò)上繼續(xù)書寫我的割舍不了的文字情緣

    于是，已經(jīng)荒廢了十年的文學(xué)創(chuàng)作又被我重新拾了起來

    我要把從事新聞工作十多年來所積累的素材和感受利用這段時(shí)間寫出來，同時(shí)，也為鍛煉自己的大腦和思維，不至于讓它因?yàn)樯眢w和工作原因而僵化，落后于時(shí)代和發(fā)展