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    讓每一陣春風蕩漾成你我心泉的水晶簾，吹皺出心湖歡樂開懷的圈圈漣漪，每一場春雨瀟灑成山的青翠水的清濂

    輕吟一首《春江花月夜》，聆聽一曲《夢中想著你》的旋律，心田里綻放的玫瑰花無比鮮艷，越過高山淌過江河渡過海洋，跨越八達嶺讓思緒在春天里眷戀，留下我愛的淺語情的誓言，讓我擁抱春的胸膛親吻春的笑臉......

    　　11、短促芳華，煙花易冷，悼念這阡陌喧鬧，塵世百態(tài)，煮酒枯燥殤別意，誰揮狼毫一筆眉宇薄涼

    沒有風雨就無緣彩虹

    人生這場戲，故作了模樣，不管正旦演醉了丑婆子，仍舊娃娃生唱破了凈角，到頭來仍舊都要洗去油彩，回歸自我，究竟本質(zhì)才是自但是絕美的

    　　的確，任何物品的收藏價值、觀賞價值和文化內(nèi)涵，都可以通過具體的文化傳承形式得以體現(xiàn)，但卻可以通過經(jīng)濟價值得到最具體和最通俗的體現(xiàn)

    在文化被作為產(chǎn)業(yè)加以發(fā)展，知識產(chǎn)權受到法律保護的今天，直接通過價格杠桿，讓蘭花潛在的經(jīng)濟價值變?yōu)閮r格，兌現(xiàn)為鈔飄來拉動蘭花產(chǎn)業(yè)，又通過蘭花產(chǎn)業(yè)來普及蘭文化，發(fā)展蘭文化，形成良性互動，不正是集蘭文化幾千年發(fā)展之大成且事半功倍的壯舉嗎？

    　　大理山水，是勤勞智慧的大理人民進行無窮的創(chuàng)造和展示自然神奇與美好的寬廣舞臺

    南北走向的蒼山十九峰如游龍橫亙在自治州的中部，將大理分割成東西截然不同的兩種地理環(huán)境

    點蒼山四周，老君山、雞足山、哀牢山、巍寶山等數(shù)十座高峻的群峰環(huán)抱如眾星捧月，拱望蒼山

    平均海拔四○○○多米的點蒼之上，白雪皚皚，浮云繚繞，冷杉挺拔，山茶爭艷，杜鵑含笑

    十九峰間，十八條清涼柔美的溪流奔涌而下，匯聚成凸現(xiàn)“百二河山”景致的高原明珠洱海

    面積近二五○平方公里的洱海中碧水清波，漁舟唱晚

    而在州內(nèi)各處，劍湖、茈碧湖、西湖等數(shù)個大大小小的湖泊如珍珠般靜謐地反射著高原明澈的天光

    蒼山洱海景區(qū)，與石寶山、雞足山、巍寶山景區(qū)及茈碧湖休療區(qū)一道構成的五大景區(qū)，串聯(lián)起以古、奇、鮮、美著稱的處處迷人而讓人流連忘返的130多處名勝景點

    蒼山洱海間，是沃野千里、花香四季的綠野平疇――大理壩子，這里，有淳樸真實的生活，有盡情展現(xiàn)著的大理所有景致和情韻的概括與標志――風花雪月四景——下關風變幻無窮，傳說美好；上關花雍容華貴，氣息神秘；蒼山雪高遠潔凈，晶瑩清涼；洱海月輝映天光水色，象征最真摯美好的愛情……置身其間，我們早已沉浸在夢幻般的濃濃美好氛圍中

    　　“大理四百八十寺，都在樓臺煙雨中”

    南詔大理國兩個王朝以佛教文化為自身文化的核心，妙香佛國的氣韻掩映在一派的伽藍之中

    自南詔時期開始，從印度、吐蕃、中原三個方向傳入的佛教眾多流派，隨著這個王朝疆域的擴張與國力的增強，逐漸得到蔓延與深入，最終達到了無以復加的尊崇地位

    在這里，王者即是僧侶，百姓皆為信徒

    伽藍之氣，不僅匯入江湖之遠的一派恬靜氣氛村落上方的炊煙中，更充盈在因金戈鐵馬之聲停息后而處于廟堂之高的王公貴族的體內(nèi)

    在政教合一的社會體制內(nèi)部，人們的思想渺遠而又收斂，單純并且混沌

    王政與教權、現(xiàn)實與虛幻相互交織和替代

    在這里，高貴的人們仰望高天、跪拜厚土；凡俗的生活也因信仰而為自身浸染上了一層濃濃的虛幻并因過度的虔誠而又觸手可及的強烈色彩