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    　　魏源，中國近代史開端時期的進步思想家，與龔自珍、梁啟超、章太炎一樣，都是在“經(jīng)世致用”等觀念影響下，注重事實、歷史、經(jīng)驗，主張“切于人世”，極言空談道德性命于事無補，而以崇功利為天下倡，主張改革、變法和革命

    無論是龔自珍的“尊史”、魏源的“師長”，還是梁啟超的“新史學”或章太炎的“國粹”，他們都憤然推開心性玄淡而面向現(xiàn)實，救亡圖存

    　　想起一件事來，悲傷、災(zāi)害的事，總能恩賜我最佳的筆墨報告，而痛快、快樂的事，卻老是惟有簡單的用語寫著，猶如找不到符合的用語來刻畫那么的一片天下

    我是否有受虐的體質(zhì)……固然，這得對人，對事

    　　父親的身影出現(xiàn)在建筑工地

    　　她不是嫌他不夠特出，也不是不領(lǐng)會他對她的好，不過由于相互太熟了，她沒轍想像，哪一天她跟他從伙伴形成愛人后會是怎么辦的情景

    以是她跟他之間從來在情誼與戀情的朦朧地帶往返動搖

    她一直維持她跟他之間不過好伙伴，不愿重視卻依附著他對她的好

    而他卻由于不足勇氣加上從來溫吞的天性就這么相左相互的因緣

    在她的婚禮上，他上任致辭歌頌她快樂痛快

    一個月后，他寂靜瘦了五公斤

    此后，她遺失了他的動靜

    此刻，起風的晨，降雨的夜，白雪的冬，盛夏的蟲鳴，每一個優(yōu)美的剎時，都在內(nèi)心為你歌頌著，愿你快樂，愿你快樂得比我快樂就行，由于我每天都在和回顧中的你相愛，很快樂呢，如許，你確定會比我更快樂