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    湖的西邊，這邊是最嘈雜的場(chǎng)合，更加是節(jié)假期

    由于圖書(shū)館和童子樂(lè)土就在這邊

    越是節(jié)假期越嘈雜的圖書(shū)館好象即日也休假了

    童子樂(lè)土就更不必說(shuō)了，賣(mài)飄的和開(kāi)玩耍機(jī)的，全都龜縮在售飄亭內(nèi)，童子的假，大概是天冷，被雙親給充公了

    　　后來(lái)，看了電視上的得道高僧飄飄然成仙灑脫而去

    我又信了佛，對(duì)家里貼著的佛像天天頂禮膜拜

    并且自訂了個(gè)“佛規(guī)”：給菩薩磕上81個(gè)頭，就可以多活一分鐘

    那段時(shí)間我的要求極其卑微，生怕一小點(diǎn)要求被當(dāng)作妄想而被神們拒之門(mén)外

    我天天那樣的磕，總以為這樣就能夠長(zhǎng)生不老

    后來(lái)姐姐給我做了一道算術(shù)題，她說(shuō)你這樣一直磕下去，不吃飯，不睡覺(jué)，剛好能夠把用去的時(shí)間磕回來(lái)

    如果你困了，也許會(huì)入不敷出

    我幡然發(fā)現(xiàn)，自己天天這樣的膜拜，不過(guò)是自欺欺人的自閉，屬于自我的時(shí)間，仍然只有那么幾十年

    于是磕頭成佛的事，又中途夭折了

    　　在談話運(yùn)用上，嚴(yán)家炎不承諾王朔的講法，他感觸這不許說(shuō)是一種“死去的談話”，金庸寫(xiě)的究竟是傳統(tǒng)，他的演義一上面運(yùn)用的是新文藝口語(yǔ)文，另一上面又接受了保守口語(yǔ)演義談話的優(yōu)點(diǎn)，其余近現(xiàn)代翻譯演義也對(duì)他爆發(fā)了很大感化

    “金庸自小既愛(ài)好讀《三國(guó)小說(shuō)》《水滸傳》《雕梁畫(huà)棟夢(mèng)》這類(lèi)古典演義，也愛(ài)好法蘭西共和國(guó)大仲馬的《三個(gè)火手》等西方演義，他還愛(ài)好讀‘五四’新文藝家魯迅和沈從文的演義，那些大作都變成他普遍接收的藝術(shù)養(yǎng)分和珍貴資源

    在金庸筆下，沒(méi)有了俠客們騰云跨風(fēng)或口吐一起白光取人領(lǐng)袖于百里除外的刻畫(huà)，他的武俠演義大地面被生存化了

    ”讀金庸演義，讀者群往往會(huì)設(shè)想到《莊子》那么秀美猖狂的設(shè)想力，也會(huì)被個(gè)中飛騰精巧的文藝談話所熏染

    由于古典演義的感化，金庸很提防節(jié)拍的安排與變革，一場(chǎng)重要廝殺之后，隨機(jī)展示光風(fēng)霽月、燕語(yǔ)呢喃的場(chǎng)合，這種勞逸結(jié)合、絢爛反復(fù)無(wú)常的藝術(shù)節(jié)拍給讀者群帶來(lái)很大的藝術(shù)享用

    　　他并不答話，我猜想，他們的機(jī)動(dòng)三輪車(chē)可能沒(méi)有牌照，進(jìn)不了城

    簡(jiǎn)單、熱烈、朝氣蓬勃的野花在你眼里就是童年五彩斑斕的夢(mèng)